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江昊不懂剑修的那种秘法，所以目前还做不到真正的以气御剑，就算是御剑也只是利用混元真罡本身的物理作用力，无论御剑还是隔空抓拿任何物体都是一样。
尽管如此，由于混元真罡的物理特性，江昊在初入通玄之时便已经能够借助混元罡气来掌控剑器了，这种掌控是在剑柄离手寸许的程度之上，虽然跟以手御剑差别不大，但因为受到掌指的桎梏更小，所以出剑的速度快了很多倍、变化也更为丰富。
现在江昊一举踏入了通玄小成，以混元真罡掌控剑器的距离也达到了半尺有余，不过这种掌控不同于剑修的御剑，并不敢真正地以离手剑与对手的兵器硬撼，而只能是乘隙而进的时候突然施展一下而已。
而且，由于御剑的距离太短，所以威能十分有限。
事实上，世俗界中的剑术高手，哪怕就是修为达到了玄天期，以气御剑的威能也无法与剑修相比。
而对江昊来说，要想让御剑能力和剑罡的威力达到剑修那样的程度，一方面就得等到修为至少达到天人期，另一方面就还得需要花费更多的时间来研究揣摩了。
剑罡是真罡的一种，自然也有其特殊的修炼法门，只是与一般的武道真罡相比，剑罡更加适应通过剑器外放来隔空杀敌而已。大概是由于经过了剑器锋刃的压缩和振动，剑罡较之一般的武道真罡更加凝聚、或者说激发出来了一些“高能”的物质形态，从而具有一定的物理切割能力。所以，剑罡的这种特性并非是剑修的剑罡所特有，江昊的混元真罡虽然主要是依靠五行和合、以虚干实而获得了一定的物理作用力，但同样也能激发出这种“高能”杀伤力来。只是，世俗武者真罡的“高能”杀伤力远远比不上方外剑修的剑气。
当然，世俗剑客的真罡更加注重对气脉的伤害，甚至也可以通过修习属性剑罡来增加相应的类型伤害。
在世俗剑客中，不像方外剑修那样大部分都是修习金系的，而是各种属性的都有。在修习不同属性真气的世俗剑客中，他们可以将自己所修习的属性融入到剑罡之中而施放出来，给对手造成属性的伤害甚至物理的伤害。一般来说，金系的剑罡在切割目标气脉时更加锋锐、所造成的伤害更加难以痊愈，木系剑罡则是可能拥有毒性，水系剑罡也可以造成毒害或者冻伤，火系自然就是灼烧，土系剑罡则是可以给对手造成类似钝击型的伤害。
不过，世俗剑客中缺乏的，还没有包括技巧上的增幅。事实上，江昊在武技上也是远超绝大部分的武者，参悟了天遁剑诀之后，他的剑法已经踏入了一个更高的境界、与通明剑心的配合已能完全契合，目前如果不讲修为只论剑法的话已经可以说遍天下几无能与之抗手者。
这还不说其他的门道了。
如果江昊能够想清楚自己的入道之路、踏入了天人期的话，那么就算是天人上境的强者他也敢正面硬撼。
只是如何入道对他来说确实存在很多问题，首先就是不可能按照仙道的方法筑基入道这是肯定的了，因为他的神魂与此方天道不合、不可能如这里的修士那样去筑基，在这个世界上修炼出来的神元根本就无法融入到他的神魂之中。
仙道一脉的筑基方法当然也是五花八门，但总体上的原理却是大同小异的，无论是那一派都是要以神元在神魂之中建构起一个“道基”，因此这个阶段才会被称为“筑基期”。
就玄门来说，所构筑的道基第一步就是要分阴阳，因此玄门的这个境界又谓之“阴阳境”。不过，并非所有的流派都是先分阴阳，因此这个阶段的统称还是筑基下境。
到了第二阶段，那就是定八卦，也就是对阴阳变化规律的认识和具现，因此谓之“八卦境”，也就是筑基中境。
第三阶段则是通变化，就是在于神通法力的演化，变化无穷，因此谓之“万象境”，也就是筑基上境。
而所有这一切，都是要以离散神元融入到神魂识海之中来构筑和提升道基，简单说就是要在神魂的记忆中形成特定的永久记忆。
这个过程对仙道修士们并不容易，需要漫长时间的磨练。虽然与江昊凝聚神?一样都是在识海中建立永久记忆，但由于涉及神魂本身的修炼，所以筑基又不完全等同于在识海中凝聚神?。
虽然同为在神魂中建立永久记忆，江昊修成神?很简单，但作为不合天道的外来神魂，却是无法筑基。
既然江昊不能在神魂之中筑基，而要想从通玄巅峰继续提升自己的实力，那就考虑其他的路子，比如武道天人期的天人合一之路。
但江昊已经隐约感悟到，这条道路也不适合自己。这是因为他的神魂受到此方天道排斥与压制的缘故，无法做到“天人合一”。
不过江昊通过五行神脉的修炼成功想到了一个新的路子。
现在江昊这具身体里，神魂是他自己带来的、元婴期以下神魂境界不可修炼，而神魄却是这具身体原先就有的，所以这神魄是可以继续修炼的。
事实上，修炼十三神脉本就是对神魄的一种修炼，可以起到增强神魄的作用。至于具体的方法就是等到突破了炼气期之后，以修炼出来的神元来不断地提升十三神脉，这样来实现对神魄的不断增强。而这个过程就好像这里的修士筑基或者武者天人合一一样。
所以，当达到炼气期巅峰时，江昊要想突破很可能就只能是试一试这条路子了。
（本章完）
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