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一只老山羊觉得自己活了这么久，见识过大风大浪，阅历丰富，凡事它都爱插嘴，给别人意见，讲些大道理。有一天这只老山羊正悠闲地在河边散步，看见一只口渴的乌鸦在河边饮水，便说：“你只顾在这里喝水，却完全不知道提高警惕，如果狐狸过来，你的小命就丢了。”然后，又严肃地讲了许多道理。乌鸦笑说：“谢谢，我会小心，多亏你提醒。”老山羊说完看见乌鸦还是没有动地方，于是老山羊又开口了：“赶紧走呀，我说的你怎么不听呢，一会儿狐狸出现了你跑都来不及了。”乌鸦无奈只好飞走，老山羊这才离开。结果，老山羊刚转身走开，乌鸦又飞回来对身边的松鼠说：“依仗自己胡子长就冒充什么都懂，自己那么有经验它的孩子怎么能在这里让狼给吃了呢？”
好为人师者总是以教导者的身份自居，总是一副自己很懂的样子，在别人不需要的情况下，把自己的观点强加于人，就像这只老山羊一样。好为人师者表面似乎是“助人”，大有救人出水火的高人形象，实则是干涉别人，认为别人都不如自己。作为一个独立的个体，我们每个人不论年纪如何、地位高低，都会有自己看问题的角度和思维方式。所以，对待同样一件事，不同的人就有不同的处理方式。即使你有经验、自认聪明，你也不能要求别人都按照你的要求去做。你可以向别人说出你的想法、建议，但绝不能强行干涉别人，是否采纳你的意见是别人的自由，不要强人所难，否则就是自寻烦恼。
舒克是一家广告公司的经理，从事这个行业近10年了，平时他对工作非常认真。他不但对自己的工作一丝不苟，对下属的工作也是紧抓不放，他觉得下属的工作没有他的指导总是会出错，“你应该这样做”“这个图应该放在这儿”，不管什么工作，他都要教员工怎么做，不然就放心不下，就连不在公司时也要给下属把工作都面面俱到规划好，并要求其严格按照他的指示完成。时间久了，下属对他这种霸权主义的管理方式很不满。员工们无法按照自己的方式工作，觉得许多创意发挥不出来，工作进行不下去。这位经理不但在本部门里充当大家的“老师”，竟然还到别的部门当起了老师，常常对其他部门同事的工作指手画脚，告诉别人这里应该这样，那里应该那样。他觉得自己从业这么多年，经验丰富，应该多给别人提提意见，而且最折磨人的是，如果他发现别人并没有采纳他的建议，他就会质问别人：“为什么你不采用我给你的建议呢？那样效果会更好的。”一开始，别人会找一些委婉的借口，后来便不再给他面子了。有一次，当他又对别人的工作指手画脚时，别人生气地说：“既然你这么能干，那你去做好了。”久而久之，大家都很烦他，他觉得别人不理他是嫉妒他的才华。虽然他工作很努力，但在人际关系上，他遭遇了前所未有的尴尬，工作效果一天比一天差。时间长了，上司就以他工作不力的名义摘去了他经理的头衔。
我们在日常生活和工作中，常常会遇上一些好为人师的人。他总是觉得自己是对的、正确的、聪明的，别人是错的和愚笨的。这些人大多在潜意识里都喜欢教导和指点别人，大概那是一种很美妙的感觉，而每个人的潜意识里又都不愿被别人指点。世界是复杂的，每个人的境遇也是千变万化的，别人是无法了解全部的。在这种情况下想当然地加以指点，结果往往导致听者的感觉是：“这哪跟哪啊？牛头不对马嘴！”
从前有一位很有名的心理专家，最擅长分析他人的心理，他会随时随地分析别人，他最擅长的就是通过别人的画来分析这个人的心理。有一天，他举办了一场活动，许多人慕名前来进行心理咨询，其中有一位修行的禅师。
心理学家像往常一样，让人们各自画一幅画，有的画了蓝天白云，有的画了花草树木，有的画了动物，有的画了一些圈圈点点……而只有那一位禅师，拿着笔在空中比画了几下，然后就将笔放了下来。等大家都作画完毕后，心理学家走到那些人面前，并且根据那些人的画对每个人作了分析，给别人指出问题，然后给别人意见，你该如何如何……可是，当他走到这位禅师面前的时候，看见他面前放的依然是一张白纸，上面什么都没有，于是就问：“我不是叫你画一张画吗？你画好之后，我帮你分析你的心理活动啊。”禅师回答道：“我已经画了啊，只是你没有看见而已。”这时只见那位心理学家望着那个禅师桌子上的一张白纸，顿时哑口无言。这个故事告诉我们，生活本来是多元化的，因此事情没有绝对的对与错。
在我们生活的周围，有太多好为人师者，那些喜欢自称专家、学者之人，或是因为过于自卑或是因为过于自信，都喜欢对别人指指点点，唯独没有对自己进行解剖。那种唾沫飞溅、振振有词、语气独断、咄咄逼人的人，更多只是想显摆一下自己。
社区有位老张，非常热心，乐于助人。但是他这热心有点过，不管什么事他都上去帮忙，好为人师。他家刚买了台电脑，工作人员上门安装时，他跟着看了半天，还让工作人员教他怎么装电脑，他自己也试着装了一遍。从此就号称自己是电脑通了。有天邻居家的电脑出了点问题，要拿去店里修，他见到后说：“我先帮你拆开看看，没准是些小毛病，我就帮你修了。要是大问题再送去。”对方还在犹豫时，他已经把电脑拆开了，结果鼓捣了半天，不但没修好，反而把人家的电脑烧了。
好为人师的人，他们总是自以为是，就要显得凡事比你懂得多，不会随着趋势的变动而改变。如果自认为是老师、自认为有所得而教人家，会出差错的。这个差错、这种罪过由谁来承担呢？当老师的人自然难辞其咎。所以，我们切忌自命不凡，觉得自己学有所得，就到处去指指点点。
唐工是单位的炒股牛人，他入市早，赚了些钱，他得意地自称为炒股天才。不管在单位还是去市场买菜，只要碰到熟人，必定扯住人家聊股票，指点迷津。小赵是位刚入市的新股民，有时会虚心向唐工请教，唐工热心指点，先后向小赵推荐了五六支股票。结果，每支都让小赵赚到了钱。不用说，这些也都成为老唐自吹自擂的凭据。可是，即使有经验，也不能整天高谈阔论，许多想法都不着边际，别人若顺着他的思路走，每天能绕上地球好几圈。遇上人家赶时间，不幸被他拖住大讲股票，非得急死。有天，他又给别人指点股票，鼓动对方投资一支他看好已久的股票，对方一再质疑，唐工说：“信我没错，我有多年经验，再说你看我指点小赵的那几支股票，都很成功。”在唐工的忽悠下，对方将一年的积蓄都投资在这支股票上。然而，股市没有按唐工所说的走势运行，对方全被套住，亏损了一大部分。对方让唐工承担其损失，唐工却觉得这不合理，自己是提了意见，可是几句话的事怎么能让他承担责任，于是两个人闹上了法庭。本来是个帮助人的事，最后闹到这样的结局。
《孟子·离娄上》说：“人之患在好为人师。”意思就是说人的毛病在于喜欢当别人的老师，指不谦虚，喜欢以人师自居。而这样做的结果就是，把别人当傻子，反而害了自己。助人固然是件好事，但有些人会为此误导了别人，给自己带来不必要的麻烦。好为人师的人，去指导别人是在追求那种被别人感谢和仰视的感觉，为了享受在给别人解答时的那种居高临下的过程，无论他所给出的答案是不是正确的。
好为人师者的根源在于过度自信，认为自己高明，自以为是，总认为他掌握着真理。古人训：“君子讷于言，而敏于行。”其实我们很多人，总喜欢用自己的标准和看法来衡量别人，殊不知这样做，却是将自己给困住了。世上没有谁的话能一句顶万句，没有人能讲得句句是真理。学无止境，谁都不会是别人永远的老师，“三人行必有我师”这样的谦逊态度因此就显得难能可贵，懂得谦虚才是一种让人敬佩的美德。
孔子说：三人行，必有我师。，请百度搜索+在生活中，确实有许多人比自己有经验、有学问、有想法，许多意见值得我们参考，可以成为我们某些方面的老师。这些人将自己的看法喋喋不休地说给别人，觉得别人这里做得也不对，那里做得也不好，认为自己说的才是正确的。习惯于自诩为高人、行家、长者、过来人，因此总是忍不住想要去干涉别人。好为人师的人内心大概都觉得自己在某方面很有经验、很有心得、自我欣赏。结果让人反感，因为谁也不愿意别人总是对自己指手画脚。
一只老山羊觉得自己活了这么久，见识过大风大浪，阅历丰富，凡事它都爱插嘴，给别人意见，讲些大道理。有一天这只老山羊正悠闲地在河边散步，看见一只口渴的乌鸦在河边饮水，便说：“你只顾在这里喝水，却完全不知道提高警惕，如果狐狸过来，你的小命就丢了。”然后，又严肃地讲了许多道理。乌鸦笑说：“谢谢，我会小心，多亏你提醒。”老山羊说完看见乌鸦还是没有动地方，于是老山羊又开口了：“赶紧走呀，我说的你怎么不听呢，一会儿狐狸出现了你跑都来不及了。”乌鸦无奈只好飞走，老山羊这才离开。结果，老山羊刚转身走开，乌鸦又飞回来对身边的松鼠说：“依仗自己胡子长就冒充什么都懂，自己那么有经验它的孩子怎么能在这里让狼给吃了呢？”
好为人师者总是以教导者的身份自居，总是一副自己很懂的样子，在别人不需要的情况下，把自己的观点强加于人，就像这只老山羊一样。好为人师者表面似乎是“助人”，大有救人出水火的高人形象，实则是干涉别人，认为别人都不如自己。作为一个独立的个体，我们每个人不论年纪如何、地位高低，都会有自己看问题的角度和思维方式。所以，对待同样一件事，不同的人就有不同的处理方式。即使你有经验、自认聪明，你也不能要求别人都按照你的要求去做。你可以向别人说出你的想法、建议，但绝不能强行干涉别人，是否采纳你的意见是别人的自由，不要强人所难，否则就是自寻烦恼。
舒克是一家广告公司的经理，从事这个行业近10年了，平时他对工作非常认真。他不但对自己的工作一丝不苟，对下属的工作也是紧抓不放，他觉得下属的工作没有他的指导总是会出错，“你应该这样做”“这个图应该放在这儿”，不管什么工作，他都要教员工怎么做，不然就放心不下，就连不在公司时也要给下属把工作都面面俱到规划好，并要求其严格按照他的指示完成。时间久了，下属对他这种霸权主义的管理方式很不满。员工们无法按照自己的方式工作，觉得许多创意发挥不出来，工作进行不下去。这位经理不但在本部门里充当大家的“老师”，竟然还到别的部门当起了老师，常常对其他部门同事的工作指手画脚，告诉别人这里应该这样，那里应该那样。他觉得自己从业这么多年，经验丰富，应该多给别人提提意见，而且最折磨人的是，如果他发现别人并没有采纳他的建议，他就会质问别人：“为什么你不采用我给你的建议呢？那样效果会更好的。”一开始，别人会找一些委婉的借口，后来便不再给他面子了。有一次，当他又对别人的工作指手画脚时，别人生气地说：“既然你这么能干，那你去做好了。”久而久之，大家都很烦他，他觉得别人不理他是嫉妒他的才华。虽然他工作很努力，但在人际关系上，他遭遇了前所未有的尴尬，工作效果一天比一天差。时间长了，上司就以他工作不力的名义摘去了他经理的头衔。
我们在日常生活和工作中，常常会遇上一些好为人师的人。他总是觉得自己是对的、正确的、聪明的，别人是错的和愚笨的。这些人大多在潜意识里都喜欢教导和指点别人，大概那是一种很美妙的感觉，而每个人的潜意识里又都不愿被别人指点。世界是复杂的，每个人的境遇也是千变万化的，别人是无法了解全部的。在这种情况下想当然地加以指点，结果往往导致听者的感觉是：“这哪跟哪啊？牛头不对马嘴！”
从前有一位很有名的心理专家，最擅长分析他人的心理，他会随时随地分析别人，他最擅长的就是通过别人的画来分析这个人的心理。有一天，他举办了一场活动，许多人慕名前来进行心理咨询，其中有一位修行的禅师。
心理学家像往常一样，让人们各自画一幅画，有的画了蓝天白云，有的画了花草树木，有的画了动物，有的画了一些圈圈点点……而只有那一位禅师，拿着笔在空中比画了几下，然后就将笔放了下来。等大家都作画完毕后，心理学家走到那些人面前，并且根据那些人的画对每个人作了分析，给别人指出问题，然后给别人意见，你该如何如何……可是，当他走到这位禅师面前的时候，看见他面前放的依然是一张白纸，上面什么都没有，于是就问：“我不是叫你画一张画吗？你画好之后，我帮你分析你的心理活动啊。”禅师回答道：“我已经画了啊，只是你没有看见而已。”这时只见那位心理学家望着那个禅师桌子上的一张白纸，顿时哑口无言。这个故事告诉我们，生活本来是多元化的，因此事情没有绝对的对与错。
在我们生活的周围，有太多好为人师者，那些喜欢自称专家、学者之人，或是因为过于自卑或是因为过于自信，都喜欢对别人指指点点，唯独没有对自己进行解剖。那种唾沫飞溅、振振有词、语气独断、咄咄逼人的人，更多只是想显摆一下自己。
社区有位老张，非常热心，乐于助人。但是他这热心有点过，不管什么事他都上去帮忙，好为人师。他家刚买了台电脑，工作人员上门安装时，他跟着看了半天，还让工作人员教他怎么装电脑，他自己也试着装了一遍。从此就号称自己是电脑通了。有天邻居家的电脑出了点问题，要拿去店里修，他见到后说：“我先帮你拆开看看，没准是些小毛病，我就帮你修了。要是大问题再送去。”对方还在犹豫时，他已经把电脑拆开了，结果鼓捣了半天，不但没修好，反而把人家的电脑烧了。
好为人师的人，他们总是自以为是，就要显得凡事比你懂得多，不会随着趋势的变动而改变。如果自认为是老师、自认为有所得而教人家，会出差错的。这个差错、这种罪过由谁来承担呢？当老师的人自然难辞其咎。所以，我们切忌自命不凡，觉得自己学有所得，就到处去指指点点。
唐工是单位的炒股牛人，他入市早，赚了些钱，他得意地自称为炒股天才。不管在单位还是去市场买菜，只要碰到熟人，必定扯住人家聊股票，指点迷津。小赵是位刚入市的新股民，有时会虚心向唐工请教，唐工热心指点，先后向小赵推荐了五六支股票。结果，每支都让小赵赚到了钱。不用说，这些也都成为老唐自吹自擂的凭据。可是，即使有经验，也不能整天高谈阔论，许多想法都不着边际，别人若顺着他的思路走，每天能绕上地球好几圈。遇上人家赶时间，不幸被他拖住大讲股票，非得急死。有天，他又给别人指点股票，鼓动对方投资一支他看好已久的股票，对方一再质疑，唐工说：“信我没错，我有多年经验，再说你看我指点小赵的那几支股票，都很成功。”在唐工的忽悠下，对方将一年的积蓄都投资在这支股票上。然而，股市没有按唐工所说的走势运行，对方全被套住，亏损了一大部分。对方让唐工承担其损失，唐工却觉得这不合理，自己是提了意见，可是几句话的事怎么能让他承担责任，于是两个人闹上了法庭。本来是个帮助人的事，最后闹到这样的结局。
《孟子·离娄上》说：“人之患在好为人师。”意思就是说人的毛病在于喜欢当别人的老师，指不谦虚，喜欢以人师自居。而这样做的结果就是，把别人当傻子，反而害了自己。助人固然是件好事，但有些人会为此误导了别人，给自己带来不必要的麻烦。好为人师的人，去指导别人是在追求那种被别人感谢和仰视的感觉，为了享受在给别人解答时的那种居高临下的过程，无论他所给出的答案是不是正确的。
好为人师者的根源在于过度自信，认为自己高明，自以为是，总认为他掌握着真理。古人训：“君子讷于言，而敏于行。”其实我们很多人，总喜欢用自己的标准和看法来衡量别人，殊不知这样做，却是将自己给困住了。世上没有谁的话能一句顶万句，没有人能讲得句句是真理。学无止境，谁都不会是别人永远的老师，“三人行必有我师”这样的谦逊态度因此就显得难能可贵，懂得谦虚才是一种让人敬佩的美德。
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