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它每日倾听和尚念经，尽从经文中学会了思考，忽有一天开口话，与和尚交流。
和尚停下敲击木鱼的举动，起身出门，见乌鸦匍匐在门口，而野人则倚着庙门睡着，口水流了一地。
“禽兽，你何所求？”和尚问道。
乌鸦谦卑道：“请不要赶我走，离开葫芦树，我处处去不得。”
和尚皱眉，可他额头上并没有皱纹，疑道：“葫芦树本是虚妄、外面是虚妄，以前的方寸山也是虚妄。本来无一物，你何处惹尘埃？”
乌鸦答道：“方寸山将死之际诞生祥瑞，是葫芦树庇佑了我们，是你庇佑了我们，缘灭缘起，即种因，必成果。”
“我没有庇护你们。”
和尚指着深睡中的野人，道：“也没有庇护他，老和尚教我于此间念经修行，等一个困倦的路人，届时我功德圆满，自会离去，你何必痴念。”
乌鸦道：“本不敢奢求，缘何佛经灌顶，我心向往之，不死不休，请成全！”
和尚见它始终谦逊，没有半点造次，叹道：“也罢也罢，老和尚曾教众生平等，你便留在山上吧，明日，你传讯山野，通灵者若有意，尽可听我讲经，但只是讲经，我不传法。”
乌鸦闻言一喜，颤抖着答道：“慈悲！”
是日，寺庙外众生静坐，皆是渴望渴求之神情神态，和尚也难得正儿八经起来。
只是野人却有些尴尬，他以前懵懂，不知天高地厚，山野之间，也有卧虎藏龙之辈。
许多来听经的，他都认识，只是他以前以为交流不通，所以在他单相思的交流过程中，难免过许多话。
但有些话是不该讲的，比如门口的那只花蝴蝶，她是栖息在后山山谷中的，野人就曾把自己最尴尬的话和她交流过。
和尚讲经结束，通灵禽兽缓缓散去，个个若有所得，一副副“讲得有道理啊”的表情，唯独野人心觉无所收获，难免伤感。
便在此时，那只花蝴蝶噗呲一笑，大声问道：“野人，你上个月问我，为何一只公狼会骑着一只母狼吼叫，我已知晓答案，我们要交流交流么？”
和尚从来不和野人交流这些问题，但野人看过寺庙里许多的典籍，他其实已经晓得那是什么意思。
以前的时候，天地之大，任他翱翔，而今突然间天翻地覆，他觉得被人欺骗了，这是莫大的侮辱。
“今日我便着手研究‘牧神图’，非把这些个禽兽弄听话不可。”
野人暗暗向佛发誓。
和尚听花蝴蝶如是，长叹一声，心中难免鄙夷。
暗道：“原来交给他的本事他都是这样修炼的，看来这厮不是修佛的料，得尽甩掉这个包袱才是，只可惜我等的人始终不来，而这厮又是一个会哭的，其间的因果恐怕极为复杂，老和尚害我苦矣。”
花蝴蝶见野人不答，振翅飞走，传话道：“野人，你若喜欢那事，等我修炼化形后，我们可以交流交流呀。”
尔后又是一阵嗤笑传来，那笑声尽使野人的身子有些发软，但他强行定住，怒目圆睁，一副要杀人的表情。
方寸山上的事情变得单纯，单纯到可以让人觉得安逸，仿佛沧海桑田，不过云卷云舒。
来听和尚念经的生灵渐以减少，他虽不传法，但经文之中自有大道，其一唱一吟之间，又多有解疑答惑，生灵们其实已然摸到门径。
尚有学得一二的，突然间如醍醐灌顶，见了天地，骄傲地飞走了；
或有听得一二点妙处的，但觉受用无穷，拜谢和尚后，也欢喜地去了。
和尚，他所念所唱之金文，翻来覆去，只有两卷，不是他不愿舍，而是老和尚传给他的，只有这么多。
其中一卷叫做《大日卷》、一卷叫做《金刚顶卷》，老和尚传他这两卷经文，专门用来辅助其修炼思考的本事。
由此一，禽兽们心里没落，一时间鸟兽散了。
但也有坚持下来的，比如乌鸦和花蝴蝶，还有一条狮子狗，至于到底是狮子还是狗，和尚没有看出来。
野人也曾问其到底是狮子还是狗，狮子狗，它应该叫做麒麟，野人没有见过麒麟，不疑有他，但觉得叫起来拗口，也常以狮子狗称呼，即使狮子狗一万个不愿意。
突有一天，花蝴蝶摇身一变，化作一个长着翅膀的女子，绕着野人飞来飞去，还给他吃百花蜜。
野人没有见过真正的女人，特别是这种长了翅膀的，但他发现这个长翅膀的女人，比他在某些画册上见到过的都要好看。
“搔首妖娆，风韵流泻。”
野人不由赞叹道。
花蝴蝶笑道：“又是在哪里学来的坏词儿，能重新点其他的么？越多越好！”
野人摇头道：“我没读过书，这是我能出最好的词了。”
花蝴蝶嘟嘴道：“气鬼。”
狮子狗慵懒间，见得他们勾三搭四，骂道：“恶心！恶心极了！乌鸦你对不对？”
乌鸦站在葫芦树上眺望远方，一副寂寞高人的做派，道：“花蝴蝶，我劝你从新化形，你这个样子招人厌恶。”
花蝴蝶不服道：“你懂什么，和尚过的，心形是相统一的，老娘本心便是一个美秒的少女，自然就化成一个美妙少女来。其他的，不稀罕！”
狮子狗鄙夷到：“道理一大套，本事却不到家。道友，你把少女和少妇理解反了。”
野人闻言，赶紧插嘴道：“狮子狗，你也见过少妇么？我见过，和花蝴蝶有所不同。”
花蝴蝶见野人帮他辩解，心中欢喜，伸了个懒腰道：“还是野人好，没枉费我整日喂你吃花蜜，你给这两个土包子讲讲，什么是少妇。”
野人道：“我也是从书上看来的，书上的少妇与花蝴蝶很不一样，主要体现在胸部和屁股，花蝴蝶的胸太了，应该不是少妇。”
乌鸦只对经文感兴趣，其他的并不在乎，它心底一直感激和尚，是和尚给它打开了新世界的门。
它突然道：“野人，和尚让我转告你，看在你先于他到的方寸山，不忍心赶你走，但你要知好歹。和尚还，和尚一怒，浮尸百步，他已许久不曾与人对赌了，寂寞得很。”
狮子狗与花蝴蝶闻言，心神一怔，各自找了理由散去。
野人不以为意，问道：“他因何不亲自与我讲呢，却要转介你出来？再者，他这话得不明不白，什么叫做知好歹？”
乌鸦严肃道：“难道你看不出来么，和尚传经我等其实是表相，他想点拨的人是你。至于他为何不亲自与你，我不清楚，但和尚是有具体交代的。”
野人道：“看来你与和尚才是一路人，虽然你们并非同类天才，现而今你已如此惟命是从，却冷落于我，难道我们之间，是没有情谊的么？”
乌鸦道：“情谊一词，你又是从哪里学来的，这个暂且不提，我只负责转述和尚的交代，听不听由你。”
野人伤心道：“阿弥陀佛，道友请讲！”
乌鸦道：“和尚了两件事，其一，叫你不要整日与花蝴蝶勾勾搭搭；其二，叫你专心参悟那副牧神图，若有不懂，他可以尽力解惑。”
野人尚不明白什么叫做“勾勾搭搭”，他在书上只读到过“勾引”，还待再问，乌鸦却飞走了。
然野人心底清楚，这几日以来，和尚是对他有些冷淡，这种感觉让他觉得怪异，但怪在哪里，他又不上来。
至此以后，野人果然不再与花蝴蝶勾三搭四，虽没有专心听和尚念经，但对牧神图的参悟却前所未有的认真，和尚暗暗点头，“孺子可教也！”
野人无师自通，三五天下来，已然从图中读取到了许多信息，这牧神图虽不完善，然大纲清晰。
开篇所画，乃是飘渺老者随意一鞭挥去，山川裂开，江海倒流，天地朗朗，紧接着众神降落，厮杀不止。
老者再一挥，定争止纷，神灵息怒，大道自成。
尔后老者各挥数鞭，风雨萧萧，天地悠悠，江山有情，鞭子指向哪里，众神便迁徙到哪里。
后面的画册是老者从高屋建瓴到底层构建，他把大道朦胧变得越发清晰，有条有理。
天地人伦，众生沉浮，皆在他挥鞭所定的道理之中，哪里有缺，老者便挥鞭打向哪里，直到再无遗漏。
野人越看越惊，这样的本事，是他从未见过的，他一直以为，所谓牧神，便是让葫芦树下的禽兽听他的话。
其实远不止“听话”那般肤浅，这已超过他思考和交流的范畴，想来想去，他决定先从每一幅图中老者的站位开始学起。
再有一日，和尚正在念经，野人忽听到一句“观其所由，罔象虚无，颠倒罔想以为其本。”
他眉毛一挑，心中豁然开朗，遂放肆大笑，在庙门口跑来跑去，状若癫狂。
花蝴蝶等尚在迷惑，但见野人随意往西北方一站，一时间气度斐然，仿佛高高在上的神，尽心中一颤，皆生不敢造次之念。
和尚趁热打铁，朗声颂唱：“纵灭一切见闻觉知，内守幽闭，犹为法尘分别影事。”
野人闻言，霎时间淡定从容，喜忧沉沦，也无风雨也无晴，随意抬起右手，与胸平齐。
狮子狗大叫一声：“老子受不了了！”
转身飞奔逃窜。
和尚又：“精真妙明，本觉圆净。”
野人随之翻掌朝上，心中空明，斜斜一挥，衣袖无风自动，陡然间乾坤朗朗，山是山，水是水。
狮子狗尚未逃远，顿感身后有伟力袭来，那气势容不得它放肆，连拒绝的意念都已失去，心中害怕到了极点，一不心顿足匍匐，摇头悲吼一声，趴在地上乖张不动。
花蝴蝶则全身颤抖，化作本形，一副奄奄一息，听天由命的样子。
只有乌鸦尚好，站在地上一动不动，还是那副半死不活的模样。
可它心中暗道：“这是什么本事，那厮明明随意挥臂，我尽恐惧不堪，连动也不敢动一下。”
“者样波罗蜜，便是妙中宝。若知者消息，何愁道不了……今日到此为止，散去罢。”
和尚再发声，声动霄汉，山野具闻，草木无遗。
花蝴蝶等这才震惊过来，如蒙大赦，道一声“慈悲”，虚弱无力地缓缓退去。
野人自也收了举动，朝和尚一礼，道：“谢和尚点拨，否则我很难入门。”
和尚疑道：“入门？”
然后鄙夷地转身去了里间。
野人不服，暗道：“难不成这厮练过牧神图？否则怎地如此轻视于我？”
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